Medjugorje espera un pronunciamiento oficial
Se ha anunciado que el cardenal Fernández, como prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, presidirá una rueda de prensa sobre la “experiencia espiritual” de Medjugorje, el jueves 19 de septiembre a las 11:30 (hora de Italia y España).
Hace 4 meses, en el mes de mayo, Doctrina de la Fe estableció unas nuevas normas sobre apariciones y fenómenos sobrenaturales, que le permiten pronunciarse sin concretar si ha habido o no algo sobrenatural en tal o cual santuario o devoción popular, pero valorando cuál debe ser la reacción pastoral de la diócesis, y cómo acompañar la devoción del pueblo. Cuando el cardenal Fernández presentó el documento, aseguró que aún no había examinado nada del caso de Medjugorje, pero esperaba que las nuevas normas ayudarían a aportar unas guías.
Desde entonces, Doctrina de la Fe se ha pronunciado sobre muchos santuarios, como el del Chandavila en España (aprobando su devoción), la apariciones de Rosa Mística en Italia a Pierina Gili (no le ven problemas) o las de Pellevoisin en Francia (también a favor) pero, en cambio, niegan con claridad que haya acción sobrenatural en la Santa Montaña de Puerto Rico, donde, además, la devoción incluye confusiones.
Las presuntas apariciones marianas en Medjugorje (Bosnia–Herzegovina) comenzaron el 24 de junio de 1981. De los seis niños implicados en los hechos de 1981, tres siguen diciendo recibir mensajes.
El Vaticano da luz verde a la devoción en un lugar de Bosnia donde supuestamente
se apareció la Virgen
CIUDAD DEL VATICANO (AP) — El Vaticano dio el 19 setiembre 2024, luz verde a los católicos para que sigan acudiendo en masa a una aldea del sur de Bosnia donde los niños dijeron haber tenido visiones de la Virgen María, ofreciendo su aprobación para la devoción en uno de los sitios más disputados de la práctica católica romana en los últimos años.
En un análisis detallado realizado tras casi 15 años de estudio, la oficina de doctrina del Vaticano no declaró que las apariciones denunciadas en Medjugorje fueran auténticas o de origen sobrenatural, y señaló preocupaciones sobre contradicciones en algunos de los “mensajes” que los supuestos videntes dicen haber recibido a lo largo de los años.
Pero, de acuerdo con los nuevos criterios del Vaticano vigentes este año, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe dictaminó que los “frutos espirituales” positivos derivados de la experiencia de Medjugorje justificaban con creces que se permitiera a los fieles organizar peregrinaciones allí y permitir actos públicos de devoción.
Así ha sido la evolución de la Iglesia respecto a Medjugorje: del «no» del obispo
al «nihil obstat
El 19 de mayo de 1986, la Comisión Diocesana encargada de evaluar las supuestas apariciones de Medjugorje emitió su dictamen: "no consta la sobrenaturalidad", dijeron 11 miembros (pero otros 4 votaron contra esta decisión).
Pero ese mismo año, el Pro-Nuncio en Belgrado emitió un dictamen negativo sobre el trabajo de la Comisión Diocesana.
En diciembre de 2015, una vez recibida toda la documentación, el Papa Francisco asume todas las decisiones sobre Medjugorje. Posteriormente, el 11 de febrero de 2017, el Papa Francisco nombra al arzobispo Henryk Hoser Enviado Especial de la Santa Sede para examinar la situación pastoral en Medjugorje, mientras que el 14 de enero de 2019 se hace pública una disposición del Pontificado según la cual "es posible organizar peregrinaciones a Medjugorje, siempre que se tenga cuidado de evitar que se interpreten como una autentificación de los hechos".
Por último, cabe mencionar que, el 27 de diciembre de 2021, el Papa Francisco nombró a Su Excelencia Monseñor Aldo Cavalli nuevo Visitador Apostólico de carácter especial para la Parroquia de Medjugorje, por tiempo indefinido y ad nutum Sanctae Sedis. Mons. Cavalli sucede al arzobispo polaco Henryk Hoser, fallecido el 13 de agosto de este año.
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El documento empieza analizando los frutos de Medjugorje, que considera buenos, y los enumera:
- una sana práctica de la vida de la fe, de acuerdo con lo que está presente en la tradición de la Iglesia,
- alcanza a gente de fe superficial y la hace crecer en la fe,
- abundantes conversiones,
- frecuente retorno a la práctica sacramental (Eucaristía y reconciliación),
- numerosas vocaciones,
- profundización de la vida de fe,
- práctica más intensa de la oración,
- reconciliaciones entre los esposos,
Los frutos espirituales son evidentes. Se dice que innumerables personas de los más de 40 millones que han visitado Medjugorje desde el inicio, ya sea con un verdadero propósito espiritual o por simple curiosidad, han regresado a casa fortalecidos en su fe y decididos a poner en práctica las directrices de la Virgen, según los testimonios. Se han reportado numerosas conversiones y regresos a la fe. También han ocurrido curaciones de varios tipos, desde sanaciones físicas hasta espirituales. Se ha informado de numerosas vocaciones surgidas de Medjugorje. Desde 1989, cuando dos sacerdotes franciscanos organizaron el Festival Internacional de la Juventud de Medjugorje, conocido como Mladifest, un festival anual para jóvenes católicos, 50.000 jóvenes asisten anualmente cada 1-6 de agosto.
En 2023, el Papa Francisco envió un mensaje a los asistentes al Mladifest, diciendo: "Me dirijo con alegría a ustedes que participan en el Festival de la Juventud en Medjugorje, una ocasión para celebrar y renovar su fe. Espero que vivan estos días como una peregrinación espiritual que los llevará a encontrarse con el Señor Jesús en la Eucaristía, en la Adoración, en la Confesión, en la catequesis bíblica, en la oración silenciosa y el Rosario, y también a través de testimonios”.
Muchos de los que han viajado a Medjugorje han tomado en serio lo que, según se dice, dijo Nuestra Bendita Madre, la Reina de la Paz: “He venido a decirle al mundo que Dios existe. Él es la plenitud de la vida, y para disfrutar de esta plenitud y paz, deben regresar a Dios”.
1. "Reprimendas y amenazas": en esa categoría se incluyen mensajes en que "la Virgen parece mostrar alguna irritación porque no se han seguido algunas
de sus indicaciones; advierte así de señales amenazadoras".“En tal año, en tal día, habrá una catástrofe”. Siempre he dicho que el castigo llegará si el mundo no se convierte. Por eso os invito a todos a la conversión. Todo depende de vuestra conversión" (15.12.1983).
2. "Los mensajes a la parroquia": en esa categoría "la Virgen parece desear un control sobre detalles del camino espiritual y pastoral —peticiones de días de ayuno o indicaciones de compromisos específicos para los diferentes tiempos litúrgicos—, dando así la impresión de querer sustituir a los organismos ordinarios de participación".
Para el cardenal Fernández, los mensajes de la Virgen no pueden sustituir ordinariamente el lugar del párroco, del consejo pastoral o del trabajo sinodal", detalla el cardenal.
3. La insistencia: "vivid mis mensajes, difundid mis mensajes". A veces, "la insistencia se convierte en agobiante", dice el texto de Doctrina de la Fe, poniendo un ejemplo de 2011.
Esta insistencia se convierte aún más problemática cuando los mensajes se refieren a peticiones de improbable origen sobrenatural, como cuando la Virgen imparte órdenes sobre fechas, lugares, aspectos prácticos, y toma decisiones sobre cuestiones ordinarias", añade el texto. Así, en 1984, un mensaje pedía no trabajar durante 3 días para celebrar una fiesta de la Virgen.
El cardenal Fernández prefiere las exhortaciones de la Virgen a leer la Biblia y alimentarse de los evangelios y no de cosas extrañas: «No vayáis en busca de cosas extraordinarias, sino tomad el Evangelio, leedlo y todo os será claro» (12.11.1982).
4: Los mensajes de "autoexaltación": "Son problemáticos los mensajes que atribuyen a la Virgen las expresiones: “mi plan”, “mi proyecto”: «cada uno de vosotros es importante en mi plan de salvación» (25.05.1993). [...] María no tiene un plan solamente suyo para el mundo y para la Iglesia".
Aprovecha el texto para comentar la expresión "mediadora" que usa la figura de la Virgen en los mensajes: "la expresión “mediadora” llevaría erróneamente a atribuir a María un lugar que es único y exclusivo del Hijo de Dios hecho hombre; se pondría, de hecho, en contradicción con lo que afirma la Sagrada Escritura cuando dice que existe un solo 'mediador entre Dios y los hombres' (1 Tm 2,5-6)".
El texto vaticano "advierte al lector que tenga en cuenta que, cada vez que en la presente Nota se hace referencia a “mensajes” de la Virgen, se entiende siempre “presuntos mensajes”. Así, el documento no da validez celestial ni sobrenatural a los mensajes de Medjugorje, que siguen siendo"presuntos"
Mensaje buen indicador de lo bueno de Medjugorje:
Buen resumen de la espiritualidad medjugoriana:
«Mi deseo es el de acercaros cada vez más a Jesús y a Su Corazón traspasado, para que vosotros seáis capaces de comprender el inmenso amor con el que se ha entregado por cada uno de vosotros. Por eso, queridos hijos, orad para que de vuestros corazones pueda brotar una fuente de amor hacia cada persona, incluso hacia quienes os odian y os desprecian. De esa manera, seréis capaces de vencer, con el amor de Jesús, todas las miserias de este mundo lleno de sufrimientos, el cual no tiene esperanza para aquellos que no conocen a Jesús» (25.11.1991).
Añade además, otra recomendación: "A las personas que van a Medjugorje se les debe orientar fuertemente a aceptar que las peregrinaciones no se hacen para encontrarse con supuestos videntes, sino para tener un encuentro con María, Reina de la Paz".
El documento valora muy positivamente las actividades evangelizadoras y sacramentales de la parroquia de Medjugorje (que no es aún oficialmente santuario), y confirma que dan mucho fruto.
Y detalla unos aspectos peculiares del lugar: "A diferencia de otros lugares de culto vinculados a apariciones, parece que la gente acude a Medjugorje sobre todo para renovar su fe y no por peticiones concretas; incluso se registran grupos de cristianos ortodoxos y musulmanes". (A otros lugares se iría más a pedir sanaciones, por votos concretos o a pedir favores a Dios o la Virgen).
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