Pureza y Ritualismo

La pureza frente al ritualismo 

La pureza -dice Jesús- no está ligada a ritos externos, sino ante todo a actitudes interiores. Para ser puro, por tanto, de nada sirve lavarse las manos varias veces, si luego se albergan dentro del corazón malos sentimientos como la avaricia, la envidia o la soberbia, o malas intenciones como el engaño, el robo, la traición y la calumnia. 

Jesús llama la atención para poner en guardia contra el ritualismo, que no hace crecer en el bien, es más, a veces puede llevar a descuidar, o incluso a justificar, en uno mismo y en los demás, opciones y actitudes contrarias a la caridad, que hieren el alma y cierran el corazón.

(Mc. 7,14-23)

14 Luego Jesús llamó a la gente y dijo:

–Escuchadme todos y entended: 15 Nada de lo que entra de fuera puede hacer impuro al hombre.i Lo que sale del corazón del hombre es lo que le hace impuro. [ 16 ] 

17 Cuando Jesús dejó a la gente y entró en casa, sus discípulos le preguntaron sobre esta enseñanza. 18 Él les dijo:

–¿Así que vosotros tampoco lo entendéis? ¿No comprendéis que ninguna cosa que entra de fuera puede hacer impuro al hombre? 19 Porque no entra en el corazón, sino en el vientre, y después sale del cuerpo.

Con esto quiso decir que todos los alimentos son puros, 20 y añadió:

–Lo que sale del hombre, eso sí le hace impuro. 21 Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los asesinatos, 22 los adulterios, la codicia, las maldades, el engaño, los vicios, la envidia, los chismes, el orgullo y la falta de juicio. 23 Todas estas cosas malas salen de dentro y hacen impuro al hombre.

SIGUE....

Un culto con el corazón limpio para que sea agradable a Dios

Jesús aprovecha el reproche de los escribas y fariseos a sus discípulos "para hablarnos del significado de la pureza", que "no está ligada a ritos externos, sino ante todo a las disposiciones interiores". Para ser puros no sirve de nada lavarse muchas veces las manos -como exigían los líderes religiosos de los judíos- "si en el corazón se alimentan malos sentimientos, como la avaricia, la envidia o la soberbia, o malos propósitos, como engaños, hurtos, traiciones o calumnias".

El "ritualismo", dijo el Papa, puede justificar en uno mismo o en los demás "comportamientos contrarios a la caridad". Trasladado a nosotros mismos, puso como ejemplo, "no se puede salir de la santa misa y ya en el atrio de la iglesia pararse con cotilleos malos e inmisericordes sobre todo y sobre todos, ese parloteo que arruina el corazón y el alma".

O bien "mostrarse piadosos en la oración, pero luego, en casa, tratar con frialdad o desapego a tus familiares, o desatender a tus ancianos padres, que necesitan ayuda y compañía”.

Esto es una "doble vida" y es lo que hacían los fariseos, explicó el pontífice: "La pureza externa sin comportamientos buenos y misericordiosos con los demás".

Pero, en sentido inverso tampoco se puede "ser aparentemente correctos con todos, e incluso hacer algún voluntariado o algún gesto filantrópico, pero internamente cultivar el odio hacia los demás, despreciar a los pobres o a los últimos o actuar de forma deshonesta en el trabajo".

Actuando así, "se reduce la relación con Dios a gestos exteriores y dentro se permanece impermeable a la acción purificadora de su gracia... Estamos hechos para la pureza de vida, para la ternura, para el amor".

¿Vivimos nuestra fe "de modo coherente", es decir, ¿lo que hago en la iglesia intento hacerlo fuera con el mismo espíritu en sentimientos, palabras y obras?.